Когда в 2002 году в питерском пригороде создавалась негосударственная «Элитная гимназия», ее будущее казалось простым и понятным. Потому что в руках педагогов были богатейшие традиции петербургского элитного образования – опыт Царскосельского лицея, Смольного института и Пажеского корпуса. Было золотое наследие Макаренко и разработки российских учителей-новаторов. Но оказалось, что на деле все далеко не так просто: одних педагогических талантов, стремления творить добро и любви к детям оказалось мало.
Как ни громко это звучит, проблема оказалась в том, что наша страна в годы перестройки потерпела идеологический крах. Представления о дурном и хорошем, этика и мораль к которым мы привыкли с детства, перестали «работать» в обществе с разрушенной структурой и перевернутой иерархией ценностей. Когда высшей ценностью, которую следует воспринять на вечные времена, объявляются деньги, девизом – «возьми от жизни все и сейчас», а потребление приобретает характер религиозного культа, то понятие элиты становится неопределенным.
Наследство лихих 90-х
В результате, с начала 1990-х годов в области негосударственного школьного образования образовалось определенное противостояние – между элитой традиционной, культурной, и новой – бандитско-рыночной. В том, что на ту пору позицию элиты занимали именно бритоголовые «братки» в смешных красных пиджаках с золотыми цепями, нет ничего странного или ужасного: так всегда происходит в период первоначального накопления капитала. Впоследствии, они сменили свою «спецодежду» на костюмы от Армани, и стали хотя бы внешне соответствовать образу легальных бизнесменов. Проблема в другом: рецидивы прежнего поведения преодолеть удалось не всем. И противостояние продолжается.
В этой войне миров директор «Элитной гимназии» Нина Кавелина выбрала сторону традиционных представлений и большего сопротивления. Чего только не было за эти годы! Приходилось вразумлять учеников, которые считали, что за свои (вернее, родительские) деньги имеют право делать, что хотят. Беседовать с родителями, убежденных практически в том же. Искать подход к тем, кто рассматривает закрытую школу как способ спихнуть ребенка с глаз долой. А самое главное, и директору, и педагогам пришлось понять, что и в очень богатых, внешне благополучных семьях бывают дети не менее запущенные и одичавшие, чем в семьях абсолютных маргиналов алкоголиков. Пришлось принимать непростые решения, думая, что делать с ребенком, прихватившим из поездки в родительский дом «травки» для одноклассников.
В поисках выхода
К счастью, это были все-таки отдельные эксцессы, а не тенденция. В основном же даже самые состоятельные родители были солидарны с директором — тоже считали, что так жить нельзя и готовы были вместе с учителями и собственными детьми искать пути выхода из окружающего кошмара. Тем более, что за школьным порогом их отпрысков ждали не стеклянные апартаменты, а реальный мир.
Первые годы были трудными, с ощущением порочного круга, «болота», из которого не выбраться. Постепенно приходило понимание, что сейчас надо не только учить детей, но в первую очередь воспитывать их по высоким человеческим стандартам лучших времен. Стандарты-то известны, но достижение их в обществе, агрессивно-враждебном по отношению ко всему высокому, как оказалось, тянет на статус инновационной педагогики.
Вскоре было найдено и решение – как найти выход из ситуации: выбраться можно только вместе. Руководство школы стало проводить семинары, круглые столы с участие ученых, учителей, родителей, самих учащихся. Вместе превращали проблемы в задачи и искали пти их решения. Не сразу, постепенно, но начало получаться. Сейчас гимназия — уже вполне определившееся учебное заведение действительно элитного типа, невзирая на отсутствие в меню шампанского и устриц.
Постепенно подход обрел и умное ученое название: культуротворческая среда. То есть, проще говоря, школе пришлось взять на себя функции, которые раньше традиционно лежали на обществе. В надежде, что воспитанные на традиционных ценностях представители элиты все-таки начнут менять и сумеют изменить окружающий мир.
Задача проста и понятно, а методы, которыми это достигалось, едва ли можно объяснить словами – это множество крохотных шагов к цели, интуитивных, а потому таинственных.
Что собой представляет образование? Можно долго перечислять предметы, говорить о количестве детей в классе, индивидуальном подходе. Но, мне кажется, все сказал один факт: в день моего знакомства со школой учитель истории Евгения Акиншина между делом упомянула, что в ходе подготовки к уроку дети работают с историческими документами. Значит, им не вкладывают в голову готовые мысли, а учат думать. Самостоятельное мышление – признак элиты, толпа не мыслит, она внимает.
Учителя, дети, элита
Что привлекает в школу учителей? Лучше всего об этом сказала учитель русского языка и литературы Надежда Кашина: «главный плюс для учителя в этой школе – то, что он свободен в своем творчестве. Настоящий профессионал ради этого отдаст всю рыночную экономику оптом, наемник же боится свободного творчества, предпочитая руководящие указания».
Что нравится детям? Ребята называли высокий уровень преподавания, то, что интересно учиться, говорили об очень хороших, теплых отношениях в небольшом разновозрастном коллективе, о замечательном учителе физики, который учит их писать стихи.
Основной педагогический принцип выразил учитель физики Николай Тихомиров, преподаватель физфака Университета. Основная цель школы, заданная ей директором – это воспитание человеческих качеств, товарищеского отношения друг к другу, стремления к самосовершенствованию, а не только преподать некую сумму знаний.
Научную составляющую работы суммировала доктор педагогических наук, профессор Герценовского университета Надежда Суртаева: «Проблема воспитания качеств личности – это актуальнейшее направление на современном этапе, потому что человечество несколько озверело, так что перенос акцентов в воспитании на эту проблему заслуживает всяческой поддержки. Интересно и то, что данная школа практически осуществляет задачу создания индивидуальных условий для развития личности любого ребенка. Они берут детей и способных, и неспособных, стартуют с того уровня, с каким ребенок пришел и который часто не соответствует бумажке о полученном образовании, подтягивают его до соответствующего уровня и развивают дальше. Идея создания благоприятной среды для детей в педагогике не нова, но она мало где реализуется. А здесь создание оптимальной культуротворческой среды используется для воспитания человеческих качеств, развития и обучения детей. Я не буду сейчас останавливаться на частностях, но еще мне нравится открытость этой школы, стремление решать проблемы всем миром, привлечения к работе школы управленцев, законодателей, ученых, очень серьезный подход к организации учебно-воспитательного процесса. Удивил последний педсовет, на которые, кроме приглашенных родителей учеников, пришли двое или трое родителей, дети которых уже закончили школу, и рассказывали о результатах обучения. Многое здесь интересно, и многое нравится, но главное, повторяю – воспитание тех качеств личности, которые сейчас стали немодными: порядочности, честности, совести, уважения к родителям, внимания к людям».
А вот суммирующее все эти качества наблюдение Ольги Историк, матери, сын которой последний выпускной год проучился в Элитной гимназии: «Я могу сказать о школе только самое лучшее – и о качество образования, и об отношении к детям. Каждый ребенок, каким бы он ни был, со всеми своими проблемами был нужен каждому преподавателю, на каждом уроке. К нему относились как к личности. Тем не менее, его там научили много и упорно работать. И позволили ему немного по-другому немножко взглянуть на жизнь. Даже отношение к службе в армии, и то изменилось. Если еще летом перед 11 классом он говорил, что в армию ни за что не пойдет, то уже через полгода я услышала, что если он не поступит в институт, то пойдет в армию, потому что это его долг».
Долг — это пожалуй, главное слово, которое отличает новорусскую элиту от подлинной. Для первой основным жизненным критерием являются особые права, которые она может купить за свои деньги. Для второй — долг и ответственность перед Богом, Родиной, обществом. Воспитать будущую элиту страны именно в таком духе – это и есть основная задача классических элитных школ, будь то Итон или Царскосельский лицей.