Иеромонах Макарий, глава отдела по церковно-общественных отношений Иваново-Вознесенской епархии РПЦ, вразумил паству в преддверии православного Рождества. «Обжорка и пьянка ничего хорошего не дают», — приподнял он завесу над истиной в беседе с радиостанцией «Говорит Москва». Его совет на рождественский праздник: «Не превращаться в четвероногое животное». Ибо: «Свинский образ жизни мы так просто прощаем себе, но надо подниматься в Рождество на задние ноги и обратно становиться человеком».
Как смотрит клирик на верующую массу, чего от неё ждёт, оставим за скобками. Зоологические сравнения, похоже, входят в проповедническую моду. Два месяца назад выступил с публичной лекцией иерей Андрей, настоятель Драндского монастыря (Сухумская епархия, Абхазия). Говорил не о свиньях, зато об ослах: «Сейчас время такое, когда кормят этих “ослов” своих, и эти “ослы” ничего не хотят делать. Говорит “осёл”, я хочу отдыхать, есть, пить и веселиться». Речь шла о людях, ставящих материальное выше духовности.
Пастырский гнев можно было бы понять, если бы не известные черты духовности РПЦ, окормляющий человеконенавистнический режим. Сомнительны, корректно говоря, основания учить кого-то праведности. Есть православные священники — зачастую не принадлежащие к РПЦ — обладающие моральным правом на такие проповеди. Но они-то не называют людей ни свиньями, ни ослами. Именно их тянут под суды, к ним врываются в храмы, арестовывают жёстким захватом.
В системе пропаганды РПЦ иеромонах Макарий занимает видное место. В миру он именуется Марк Маркиш. Его дед Перец Маркиш — известный советский поэт, расстрелянный сталинистами по делу Еврейского антифашистского комитета. Некоторые его стихи поражает актуальностью предвидений: «Современник мой, отрок казнённый, у кого ещё есть голова? — Лишь у тех, кто в борьбе непреклонны, в ком отвага и честность жива». Или: «А староста один стоял как стог. К нему ни враг, ни друг не прикоснётся. И от его начищенных сапог с брезгливостью отскакивало солнце».