В столице Гватемалы скончался Эфраин Риос Монтт. 26-й президент центральноамериканской республики. Его краткое президентство было отмечено харизматической диктатурой, суровыми «духовными скрепами», небывалым ожесточением гражданской войны и – историческим переломом, который вывел Гватемалу из кровавого хаоса. К нормальному развитию, праву и демократии. Страшным путём. Но другого не нашлось. Гватемальский народ запомнил и оценил Риос Монтта. Ибо каким бы он ни был, он был настоящим. С настоящей верностью, какой бы она ни была.
Эфраин Риос Монтт родился 16 июня 1926 года в провинциальном департаменте Уэуэтенанго. Его отец-торговец разорился, сделался сельским батраком, с трудом тянул двенадцать детей. Окончив школу, 17-летний Эфраин поступил в школу военной полиции, потом в гватемальскую Военную академию. С детства он отличался недюжинными способностями и бьющей через край жизненной энергией. В юности проявились и такие черты, как идеологическая «упёртость» и неистовая жестокость.
Политических взглядов Риос Монтт придерживался крайне правых. Был убеждённым республиканским националистом и крайним антикоммунистом. В 1954 году молодой офицер участвовал в свержении левого президента Хакобо Арбенса. Командовал частями сухопутных войск и военными округами. В 40 лет возглавлял армейское оперативное управление. В 1973 году стал бригадным генералом и был назначен начальником гватемальского Генштаба.
К тому времени в стране почти полтора десятилетия шла гражданская война. Леворадикальные и прокоммунистические партизаны, связанные с кастровской Кубой, пытались свергнуть «буржуазно-помещичью олигархию». Буржуев и помещиков Риос Монтт – выходец из бедноты – и сам терпеть не мог. Но коммунистов ненавидел гораздо сильнее. Первые угрожали всего лишь чужим деньгам, вторые – священным понятиям нации, веры и свободы.
Сделав свой выбор, Риос Монтт жёстко подавлял повстанческое движение. Но его не устраивала правительственная «вялость» в ведении войны. Он доказывал, что громить коммунистов должна не только армия и ультраправые «эскадроны смерти», а весь гватемальский народ. Генерал призывал вооружить крестьянские массы. И покончить с левыми партизанами силой партизан правых.
Такие идеи казались гватемальской элите слишком рискованными. Тогда Риос Монтт заявил претензии на политическую власть. В 1974 году он баллотировался в президенты Гватемалы. Причём не от правых, а от левоцентристского блока демохристиан и социал-демократов. Социальная программа Риос Монтта была насквозь популистской и вполне устраивала даже социалистов. Однако победу одержал – точнее, победителем был объявлен – консервативный генералЛаугеруд Гарсиа.
Эфраин Риос Монтт происходил из католической семьи. Его младший брат Марио Риос Монтт – титулярный епископ католической архиепархии. (Брат Марио – правозащитник, и потому брату Эфраину он личный друг и политический враг.) Однако генерал в 1978 году сменил конфессию. По типу личности и мировоззрению ему больше подошёл протестантизм. В евангелическом пятидесятничестве. С культом индивидуальной ответственности, порядка и труда. И с верой в непосредственное общение с Небом. От которой легко перейти к вере в свою миссию на Земле.
23 марта 1982 года Эфраин Риос Монтт и его соратники из группировки «Молодые офицеры» совершили государственный переворот. Генерал стал президентом. В Гватемале утвердился режим риосмонттизма. Эта праворадикальная идеология и система возникла в маленькой центральноамериканской стране, но превратилась в мировое политическое понятие. Главные принципы, если вкратце: христианский фундаментализм, антикоммунистический национал-патриотизм, консервативно-популистская республика. На практике это означает, что военный нацлидер опирается на вооружённое крестьянство. Но опирается не для того, чтобы самому не упасть. А ради утверждения ясных ценностей. В первом ряду которых – всё та же свобода. Только по-особому понятая и по-своему достигаемая. Свобода христианской верности. Путь к которой лежит по Риос Монтту: «С Библией и винтовкой».
Правление Риос Монтта было коротким, но чрезвычайно кровавым. Из 150 тысяч жертв 36-летней гражданской войны больше половины погибли в эти 16 месяцев. Среди них сын президента Омеро Риос Соса. Капитан военно-медицинской службы разбился в боевом вертолёте. Но именно тогда гватемальская армия в целом одержала победу над коммунистической герильей. Потому что в помощь военным президент Риос Монтт мобилизовал миллион крестьян из Патрулей гражданской самообороны. И своеобразно реализовал крестьянские мечты о «чёрном переделе» – патрулерос вселялись в дома убитых или изгнанных коммунистов. Причём понятие «коммунист» трактовалось очень широко. Не только «коммунист – это враг», но и «враг – это коммунист». В том числе личный враг конкретного патрулеро.
Президент регулярно выступал перед нацией с телевизионными проповедями. Главный мотив звучал так: «Будешь с нами – мы тебя накормим, будешь против – мы тебя убьём». Недаром главный принцип риосмонттизма был назван «бобы и пули». Заодно президент учил христианской праведности – на примере своей жизни с женой Марией Тересой. А также патриархальных детских воспоминаний.
Надо сказать, традиционная олигархия при Риос Монтте ощущала большой дискомфорт. Уже потому, что в католической отвеку стране пришла к власти «клика фанатичных евангелистов». Кроме того, социал-популизм Риос Монтта сказывался не только в присвоении ополченцами коммунистических имуществ. Если не у власти, то рядом с ней оказались люди типа Лионеля Сисньеги Отеро. Ультраправый «ботаник-бригадир» был не только практиком «эскадронного» антикоммунистического террора. Он выступал как идеолог смычки среднего класса с люмпенством и криминалитетом. От которой туго приходилось не только марксистам, которых просто отстреливали. Но и плантаторам, которых нещадно рэкетировали. Именно этот человек писал Риос Монтту декларации и программы.
Да и сам генерал подчас говорил так, что элиту брала дрожь. «Из семь с половиной миллионов гватемальцев только тысяч пятьсот пользуются правами и свободами. У остальных нет ни работы, ни школы, ни врача. Мы не собираемся смягчать протест этих людей. Земли в стране хватит». Когда его спрашивали о судьбе крупных латифундий, Риос Монтт многозначительно ухмылялся: «Это интересный вопрос». Интервьюер настаивал: раздербанят? «Ну, необязательно…» – отвечал президент. С явным намёком: спросите Синьегу Отеро.
К лету 1983-го перелом в гражданской войне стал очевиден. И Риос Монтт перестал быть нужен. В том числе Вашингтону, хотя Рональд Рейган очень его хвалил. Так или иначе, переворот генерала Мехиа Виктореса прошёл без проблем. Даже патрулерос и боевики Синьеги… еле сдержали себя. Дело-то в любом случае было сделано.
Гражданская война в Гватемале завершилась только в 1996 году. Для её конца понадобился конец СССР. Но к тому времени страна давно вошла в систему демократической смены власти. Воевать было уже как-то даже комично. Партизаны это поняли.
Риос Монтт возглавлял свою партию Гватемальский республиканский фронт, побывал и председателем парламента. Многие гватемальцы – не только крестьяне, но и эксперты-политологи – считали, что он по-прежнему правит страной. Административного ресурса у него, может, и не было. Зато был силовой. Патрулерос никуда не делись. Наоборот, вырастили детей, а кое-кто и внуков. И тремя поколениями писали в Фейсбуке старого каудильо: «¡Gracias, mi general!»
Его попытались судить. За «геноцид индейцев». На это поначалу даже не находилось что ответить – было общеизвестно, что немало индейцев маршировали в отрядах патрулерос. Хотя и убили их тоже немало… Но война была отнюдь не этническая. При левом правительстве суд вынес приговор: 80 лет. Конституционный суд поторопился отменить: патрулерос пришли с дубинками и ножами в количестве 50 тысяч. Решили судить снова – но так, чтобы без наказания. Человек уже стар, ничего вокруг не понимает…
Зато понимали все остальные. Например, дочь Сури, пришедшая в политику продолжить дело генерала. Или ветераны ВАКЛовской партии Синьеги Отеро. Или Джимми Моралес, избранный в президенты под очень похожими лозунгами. Или армейское «Братство», оперативный штаб риосмонттизма. В общем, есть кому стоять за понятия. Даже когда ушёл сам Эфраин Риос Монтт.
Как-то неожиданно Риос Монтт сделался популярной фигурой в России. Левые отзывались о нём с ужасом и ненавистью. Интеллектуалы называли «правым Пол Потом». Виктор Шендерович явно не верил в возрастное ослабевание генерала и проводил интересные сравнения: «Это у них профессиональное, у диктаторов. Как ломать через колено страны и рулить космосом — так они титаны мысли, гаранты безопасности и надежда человечества. А как отвечать за наруленное — немедленно притворяются деревяшкой. Слабый на голову генералитет. Хочу еще раз пожелать ныне действующему (у нас) титану мысли долгих лет жизни и, главное, крепкого психического здоровья». А сторонники русского Майдана высказывались в таком духе: «Эфраин Риос Монтт показал, что такое настоящая жесть и настоящие духовные скрепы. Каудильо способен решительно на всё — но не шубохранилища ради. В его верности не сомневался ни один патрулеро. Поэтому и они остаются ему верны. Подлинность — страшная сила. Каков урок для России из этого Евангелия? Нужен человек, которому нельзя не поверить и с которым бессмысленно спорить. Нужен патруль, готовый выйти в день и в ночь. За веру и вожака». К таким вот разнородным размышлениям побуждал гватемалец своей неординарной судьбой.
«Он умер дома, в окружении любящих людей, вдохновлённый своей чистой совестью», – такие слова прозвучали вчера в официальном сообщении семейного адвоката Луиса Росалеса. Насчёт совести – что да, то да. «Я никогда не имел лишних комплексов и не отличался эмоциональной нестабильностью. Потому что знаю: всё, что мы делали — правильно», – собственные слова Риос Монтта.
«Если вспомнить о тысячах людей, убитых его армией под нравственные проповеди, то это страшный монстр. Если вспомнить о надеждах, которые возложила на него крестьянская беднота Гватемалы, то это великий герой», – написал об Эфраине Риос Монтте американский профессор Дэвид Столл. Это уже сильно. Не о каждом диктаторе могут так сказать. Только о таком, чья верность дружила с честью.
Роман Шанга, специально для «В кризис.ру»

[…] логопед Сара Конча — протестантка-евангелистка (резервуар латиноамериканских крайне правых), активистка движения против абортов. […]
506764 532307A excellent clear cut answer and a terrific concept. But how do I post any function on this web site is an additional question. The Foureyed Poet. 560049
739863 414521Yay google is my world beater helped me to locate this excellent web internet site ! . 556142